提到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可(kě)能没见过赓续前行是什么意思，赓续前进的意思(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸(shī)体带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整(zhěng)个湖(hú)南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包(bāo)符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠会(huì)只留下(xià)尸体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(dú)办收(shōu)殓，只(zhǐ)让(ràng)家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常到(dào)目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出(chū)发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一样(yàng)。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人发现他们将尸(shī)体分解而(ér)编造出(chū)来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解释(shì)没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸(shī)的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排(pái)在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜(xié)的，走(zǒu)的(de)一般(bān)都是向下的(de)斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们(men)的药材(cái)带(dài)出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见不得的勾(gōu)当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计(jì)方式的结果。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 赓续前行是什么意思，赓续前进的意思