释(shì)明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去(qù)看的话(huà)，好像没有几个(gè)年轻人(rén)是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释明(míng)心偏(piān)偏就(jiù)是那个(gè)比较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是发愿深的人就(jiù)是(shì)他这个样子，好多人说看到(dào)他的容(róng)颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相分析的人也特别(bié)的(de)多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时(shí)代(dài)的少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人(rén)就(jiù)是(shì)他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网(兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗wǎng)络(luò)上有一位(wèi)特别招人(rén)赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披上袈裟(shā)到(dào)寺(sì)院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识(shí)，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里面(miàn)去守青(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的(de)，但(dàn)是后来在(zài)释明心的(de)坚持下还(hái)是同(tóng)意了(le)，这才有了释(shì)明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

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释明心一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是(shì)已经在(zài)佛学文化上有了更(gèng)深入的考量(liàng)，好多(duō)人在看到释明心面相的(de)时候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给(gěi)释(shì)明(míng)心面(miàn)相分析(xī)的人也特别的多，传他前世一(yī)定做了好多(duō)善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是(shì)觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他(tā)这(zhè)个样子(zi)了(le)。

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释明(míng)心

本来出家的人对于我们普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人群(qún)，可是随(suí)着时间(jiān)的推移(yí)和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家(jiā)的人也(yě)有(yǒu)了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以(yǐ)释明心或许(xǔ)和我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传(chuán)统和(hé)尚不太兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类事(shì)情释明心也是(shì)经常也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了(le)几分活泼。

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佛经里(lǐ)面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心(xīn)里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一(yī)定(dìng)对(duì)佛(fú)教(jiào)文化感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青(qīng)年们都去(qù)出(chū)家静修，不过(guò)适当的独(dú)坐自省非常(cháng)有意于自己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人才能(néng)冷静的看待(dài)和处理(lǐ)任何问题。

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