还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入过万也(yě)是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生(shēng)活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安(ān)安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈(quān)子......

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